"VERDADES EN EL LIBRO DE ISAIAS."

Hno. Jose Ordoñez

18/04/10

Quiero que comencemos a ver una serie de verdades preciosas basándonos en el libro de Isaías, no será un curso extensivo del libro, sin embargo, esto que veremos son verdades que han ministrado mi propia vida, y sé que serán de bendición para ustedes también.

El libro de Isaías es quizá el libro más citado en el Nuevo Testamento, en los evangelios y en las cartas, y la razón de esto es porque este libro apunta al mensaje de salvación de Dios hacia su pueblo.

El libro tiene una serie de cumplimientos, tanto en la primera venida como en la segunda, por eso es importante conocer estos mensajes, mensajes que Isaías dio, acerca del Mesías.

En este libro, muchas veces se mencionan las frases “en aquel tiempo” o “en aquel día”.Estas frases se refieren a nuestro tiempo, por eso entendamos que Dios tiene propósitos para nosotros, quienes hemos alcanzado los fines de los tiempos; ya que estas no son solo historias, sino mensajes importantes.

Comenzaremos viendo en el primer capítulo, el mensaje que de entrada, Isaías da al pueblo. El ímpetu del mensaje, desde el inicio es para los hijos de Dios.

Isa. 1:2-6 “Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.”

¡Qué mensaje para los hijos de Dios! El Señor dice: “Yo crie hijos…” y no está hablando de hijos bastardos, sino de hijo verdaderos de Dios, pero que voluntariamente han tomado la decisión de darle la espalda a Él. Para ellos es este mensaje.

Entonces, ¿ES PARA NOSOTROS ESTE MENSAJE? ¿LE HEMOS DADO LA ESPALDA A DIOS?

Meditemos por un momento, y veamos si este pueblo había continuado con sus sacrificios, dando sus ofrendas, y haciendo todo lo que el Señor les pedía…

Isa. 1:12-16 “¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de mí para hollar mis atrios? No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo.”

En estos versos, está hablándoles a personas que habían continuado con los holocaustos, con los sacrificios, etc., como si todo estuviera normal, y creo que precisamente en esta condición es donde debemos examinar nuestro propio corazón.
Este mensaje, en este punto preciso, no es un mensaje de salvación a los perdidos, pero si es un mensaje para el pueblo de Dios que le ha dado las espaldas a Él, viviendo como aparentes cristianos.

Isa.1:9 “Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra.”
¿Qué paso con Sodoma y Gomorra? Esas ciudades fueron destruidas totalmente, al punto que no tuvieron memoria más de ellas, pero a diferencia de esas ciudades, con un pequeño remanente, Dios dejo con vida a su pueblo Israel. Hay diferencia entre ambos juicios, entre el juicio a Israel y Sodoma y Gomorra.

El trato para los hijos de Dios es fuerte, pero con misericordia, este es el mensaje de Isaías. El menciona que hay esperanza si existe arrepentimiento en el pueblo, y si se lavan de su maldad.
¡Esto es lo único que nosotros podemos hacer! Arrepentirnos de nuestra maldad y esperar la misericordia de Dios y Su salvación.

Isa. 1:17-18 “Aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.”

Que no vivamos una vida desinteresada, Dios dice a su pueblo, que se acerque, que hagan cuentas y de esa manera estarán bien. Lo más seguro es que nuestras cuentas, serán negativas, saldremos mal de ellas, pero el Señor está dispuesto a saldar esas cuentas.

Isa. 1:19-20 “Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.”


El Señor nos lleva a un punto donde debemos decidir, y en el
momento donde llegamos al Señor, se espera de nosotros una respuesta… si respondemos a Él, seremos llenos de bien, pero si no respondemos, seremos consumidos a espada, juicio vendrá a nuestra vida. Y justamente al terminar este mensaje, mostraremos cual será nuestra respuesta al Señor, ya que nuestra respuesta no se hará esperar, nuestra actitud la dirá.

Sal. 81:8-9 “Oye, pueblo mío, y te amonestaré. Israel, si me oyeres, no habrá en ti dios ajeno, ni te inclinarás a dios extraño.”

Depende de que nosotros oigamos la voz del Señor, para que no tengamos ídolos en el corazón. Oír es equivalente a obedecer, a hacer lo que Él nos diga. Si lo oímos, entonces cumpliremos sus mandamientos, de esto depende que se puedan cumplir todos los mandamientos: oír y obedecer.
Pero muchas veces no nos conviene oír, por eso no obedecemos, y aunque no lo digamos con nuestras bocas, nuestros hechos muestran esa desobediencia a Dios.

Isa. 2:10 “Métete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su majestad.”

Aquí sigue el mensaje de Dios para tratar con sus hijos. El mensaje es para la casa de Jacob, hijos verdaderos, y les dice que se pongan en resguardo de Su presencia y majestad, porque algo sucede cuando Él se manifiesta.

Isa. 2:11-17 “La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y Jehová solo será exaltado en aquel día. Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido; sobre todos los cedros del Líbano altos y erguidos, y sobre todas las encinas de Basán; sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las pinturas preciadas. La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día.”

Aquí el mensaje es dirigido al orgullo, y a todas y cada una de sus manifestaciones, para que al final, solo Jehová sea exaltado. Vemos al Señor viniendo a derribar todo aquello que la carne quiere exaltar. Dios tiene una forma de derribar todo aquello. ¡Pero todo depende si nosotros oímos y obedecemos, y decidimos no ser rebeldes! Recordemos que al corazón contrito y humillado, Dios no lo desecha, ¿creemos esto?
Luc. 18:22-24 “Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!”
El joven rico, fue confrontado, él debía escoger entre Dios y las riquezas. Vemos que ese joven se entristeció de tal manera, ¡que Jesús lo noto!

¿ABRA ALGO EN TU VIDA QUE SEA DE TANTO VALOR, QUE LA PREFIERAS EN VEZ DE DIOS?

¿HABRÁ ALGO QUE TE PROVOQUE TANTA TRISTEZA QUE ASOMBRE A DIOS?

¿SI EL SEÑOR ESCOGIERA QUITARTE ÁREAS DEL CORAZÓN QUE AMAS, COMO REACCIONARIAS?

Luc. 19:1-6 “Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad. Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura. Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí. Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.”

Zaqueo fue confrontado de la misma manera que el joven rico, pero Zaqueo recibió gozoso a Jesús, y cuando Jesús le explicó su plan, reacciono de manera distinta…

Luc. 19:8 “Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.”

Zaqueo respondió, y prefirió la salvación de Dios, y no a las riquezas. Probablemente el quedaría pobre, al devolver y dar sus riquezas a los pobres, pero vemos lo que es importante, y esto es lo que Jesús dijo al ver su actitud:

Luc. 19:9 “Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.”

Jesús dijo que la salvación había llegado a Zaqueo, porque el estorbo que eran las riquezas, estaba siendo quitado, ¡por eso es que Zaqueo estaba gozoso!
Al momento de tomar una decisión, las respuestas de estos hombres fueron muy diferentes, y marcaron sus vidas eternas…

¿QUE DIRÁ ETERNAMENTE EL JOVEN RICO DE ZAQUEO?

¿QUÉ DIRÁ ZAQUEO ETERNAMENTE DEL JOVEN RICO?

¿QUE SERÁ DE NOSOTROS CUANDO NUESTRA ALTIVEZ VENGA A SER DERRIBADA, CUANDO NUESTROS CEDROS DEL LÍBANO VENGA A SER DESTRUIDOS?

¿ESTAMOS DISPUESTOS A RENDIR TODO A LOS PIES DEL SEÑOR?

¿O NO ENTREGAREMOS AQUELLO QUE ES DEMASIADO VALIOSO?
Para terminar, veamos que sucede con el Líbano, con Basan y con Tarsis…

Cant. 3:9 “El rey Salomón se hizo una carroza de madera del Líbano.”

Hay esperanza de salvación, porque el Líbano cuando es derribado, cuando su majestuosidad es destruida, el Líbano todavía puede ser usado como madera, para fabricar la carroza del Rey de reyes, pero es necesario que el Líbano diga: “Si Señor, estoy dispuesto.”

Sal. 68:15 “Monte de Dios es el monte de Basán; monte alto el de Basán.”

¿Es Basán monte de Dios? Si, Dios puede agarrar a un orgulloso y altivo como tú y yo, y destruirlos, pero para que Él sea el Dios de ese monte, porque Dios quiere ser conocido como el Dios del monte de Basán, pero antes hay que pasar por un derribamiento, por una humillación a nuestro orgullo.

Sal.72:10 “Los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes; los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones.”

Tarsis será escogido para ofrecer dones al Señor, para servirle y para postrarse delante de Él. Hay esperanza también para Tarsis, debido a la gran misericordia de Dios.
Lo que vemos en el capítulo dos de Isaías, es que el propósito final de Dios es deshacer el orgullo de nuestras vidas, y que tengamos un corazón puro, recto y perfecto. No es para deshacer nuestras vidas, como lo hizo con Sodoma… sino que a ese remanente que agacha su cabeza, el Señor después los levanta, los hace ser como Líbano, como Basán y como Tarsis.

¿QUIERES TU LLEGAR A SER HONRA Y GLORIA PARA EL SEÑOR?
¿QUÉ META PODRÍA SER MÁS IMPORTANTE QUE ESA?
¡Que podamos temblar al oír la voz de Dios, y que oigamos y obedezcamos!
“Lo he visto, y conocido, y se digna andar conmigo, y la gloria de Su presencia, mía será eternamente, oh la gloria de Su presencia, oh la belleza de Su rostro, soy de Él, si de Él, para siempre, me ha ganado, con Su amor.”

Fuente:pandevida551.blogspot.com

¿ESTAMOS EN CRISTO JESÚS?

Hno. Don Donaldson

25/04/10

En la Biblia aparece más de 100 veces la frase: “en Cristo Jesús”, pero ¿cuantos de nosotros entendemos esa frase? ¿Cómo sabemos realmente si estamos en Cristo Jesús?

Esto podemos entenderlo de mejor manera con el siguiente ejemplo: todos somos humanos y estamos en la humanidad, pero ¿cómo llegamos a estar en la humanidad?! Para eso, tuvimos que nacer; y de igual manera sucede para estar en Cristo Jesús, debemos nacer de nuevo, y ser parte de la iglesia de Jesucristo.

Ser parte de la comunión con la iglesia, incluye ser consolados en medio del sufrimiento, las pruebas, y adversidades que podamos estar pasando…

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL SUFRIMIENTO?

¿HABRÁ ALGUNA MANERA DE AGUANTAR EL SUFRIMIENTO?

El creyente no debe rendirse ante el sufrimiento, no debe ser así para los que están en Cristo Jesús, porque tenemos un punto de vista totalmente contrario acerca del sufrimiento que viene a nuestras vidas. En cambio, para el impío es una vergüenza sufrir, debido a que eso no es aceptado por la sociedad, y todos buscan la manera de huir del sufrimiento.

Cada uno de nosotros está sufriendo en alguna área de nuestras vidas, crisis económica, enfermedades, etc., y esto hace que el sufrimiento sea un desafío a nuestra fe. Es una confrontación grande a nuestra confianza en Dios y a nuestra fe en El.

Todos y cada uno de nosotros tenemos una enfermedad incurable: la carne. Y la carne debe morir, y eso trae sufrimiento. ¿Habrá esperanza en medio de este sufrimiento?

Si tu estas sufriendo, recibe la palabra de Dios, que el cuerpo de Cristo sufre juntamente contigo, ese es el respaldo de la comunión con los hermanos de la fe.

Veamos que dice Pablo acerca del sufrimiento…

Rom. 8:18 “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.”

Esta es la esperanza del creyente en medio del sufrimiento, y es que el sufrimiento no tiene comparación con la gloria que vendrá más adelante. Este sufrimiento no es eterno, terminara en la gloria que el Señor ha prometido darnos. Aunque largos días y noches de sufrimiento nos atormenten, eso no se compara en lo mínimo a lo que Dios tiene preparado para nuestras vidas.

¿Cómo debemos pasar el sufrimiento?

Con PACIENCIA, aguardando en esa esperanza que no vemos, pero a la cual podemos aferrarnos confiadamente. (Rom. 8:24-25)

Muchas veces cuando nos encontramos sufriendo, nuestra reacción es gemir delante de Dios, esperando su salvación, y allí es cuando Dios responde, ya que el gemido, es una manifestación del sufrimiento que hay en nuestro interior.

Más adelante, en este mismo pasaje de Romanos, Pablo nos menciona que hay 3 cosas que gimen:

· La naturaleza:

Rom. 8:19-22 “Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora.”

Aquí vemos el gemir de la naturaleza, de la creación, ya que está buscando esa manifestación de la venida de Dios, para acabar con la maldad y maldición que hay en esta tierra.

· Nosotros mismos:

Rom. 8:23 “…y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.”

Nosotros mismos gemimos por esperar la redención y transformación de nuestros propios cuerpos de pecado, a cuerpos glorificados; aun siendo las primicias del Señor. ¿Anhelamos esto ansiosamente? ¿Estamos gimiendo delante del Señor? Debemos hacerlo, ya que esto es lo único que acabara con el sufrimiento: el recibir esa redención por parte del Señor.

· El Espíritu Santo:

Rom. 8:26-27 “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.”

Los gemidos del Espíritu, son los que nos guían en oración cuando estamos en medio de ese sufrimiento, debido a que la carne no sabe pedir correctamente. El Espíritu escudriña nuestros corazones, y nos guía según Su voluntad.

Al ver lo anterior, debemos tener confianza y alegrarnos, de que el Señor está intercediendo por nuestras vidas, y que Su anhelo es cumplir Su voluntad en nosotros.

Ahora, para finalizar, quiero darles tres advertencias:

· No debemos minimizar el valor de sufrir:

El sufrir hará que busquemos más y más al Señor. El valor de sufrir es que nos hará estar más cerca de Dios.

· No debemos minimizar la gloria que viene:

Tendremos un cuerpo glorificado, no abra más maldición de pecado, y viviremos eternamente con El.

· No debemos minimizar el sufrimiento de Cristo Jesús:

Esto es debido a que Su sufrimiento, fue el que nos hizo salvos, ese precio pagado con sangre, es el que nos llevara a la gloria que venidera.

A cada uno de ustedes que está sufriendo hoy por diversas causas, los dejo con la esperanza de la que hablaba el apóstol Pablo, una esperanza que no está disponible para los impíos, una esperanza a la cual podemos aferrarnos confiadamente: la Trinidad está gimiendo por nosotros.

¡Que esperanza más gloriosa!

“Oh Señor, clamamos ante Ti, pues grande es nuestra cautividad, nuestras lagrimas corren como rio, derramando nuestro corazón, si no vuelves nuestra cautividad, la niña de Tus ojos morirá, haz Tu obra en Jerusalén, para gloria de Tu nombre será.”

Muere el reconocido Rev. David Wilkerson en accidente automovilístico

El Rev. David Wilkerson , pastor fundador de la Iglesia Times Square en Nueva York y autor del best-seller, "La Cruz y el Puñal", ha muerto a los 79 años de edad

Wilkerson falleció ayer por la tarde en un accidente de tránsito en el este de Texas informó la portavoz del Departamento de Seguridad Pública, Tela Mange.

El vehículo de Wilkerson chocó de frente con una plataforma de remolque después de virar hacia el tráfico en el oeste de EE.UU. 175 Cuney, cerca de 95 millas al sureste de Dallas, dijo Mange.

Wilkerson fundó la Iglesia de Times Square en 1987 en una zona de Manhattan que en ese entonces era un lugar calificado de inmoral por los clubes de striptease, la prostitución y las drogas. También fundó Teen Challenge, que utiliza un programa de recuperación basado en la Biblia para los adictos a las drogas.

En “La Cruz y el Puñal” Wilkerson escribió sobre sus primeros años en Nueva York la administración a los drogadictos y pandilleros. El libro 1963 se convirtió en un best-seller y fue convertida en una película protagonizada por Pat Boone.

Su familia confirmó su muerte en un comunicado publicado en la página web de Wilkerson World Challenge Inc. ministerios, diciendo que “fue a estar con Jesús.”

“Agradecemos sus oraciones y nuestros corazones están tristes, pero nos regocijamos en la alegría de conocer a David Wilkerson se pasó la vida así”, decía el comunicado.

Wilkerson no llevaba puesto el cinturón de seguridad en el momento del accidente, según el Departamento de Seguridad Pública de Texas. Su esposa, Gwendolyn, también estaba en el coche y llevaba un cinturón de seguridad, dijo Mange. Fue llevada a un hospital, donde se encuentra en condición estable con heridas y contusiones, dijo Mange.

Junto con su esposa, David Wilkerson le sobreviven cuatro hijos.

Fuente: Noticias cristianas

El ejército israelí atrapa a los terroristas autores de la masacre de la familia judía de Itamar

Familia brutalmente asesinada por terroristas palestinos

El ejército israelí confirmó hoy domingo la reciente detención de dos jóvenes árabes palestinos autores de la masacre de la familia Fogel en el norte de Samaria en la comunidad judía de Itamar el pasado 11 de marzo.

Ryan Jones

Domingo, 17 de abril 2011

Un portavoz del Ejército dijo a Radio Israel que Hakem Awwad de 18 años de edad, y Awwad Amjad de 19 años de edad, confesaron el asesinato de Udi y Fogel Ruth y tres de sus hijos pequeños, y no han demostrado ningún remordimiento por su crimen.

Durante la recreación del asesinato, los jóvenes sospechosos dijeron a los funcionarios de seguridad que se infiltraron en Itamar entorno a las 21:00, armados con cuchillos. Entraron en una casa que estaba vacía y robaron un fusil M-16 que se encontraba allí.

Los asesinos a continuación irrumpieron en la casa de la familia Fogel, fueron a los dormitorios de los niños: Yoav Fogel, de 11 años, y Fogel Elad, de 4 años de edad, y los apuñalaron hasta la muerte. A continuación entraron en el dormitorio de los padres, donde lucharon con ellos y consiguieron superar a Udi y Fogel y a Ruth a quienes asesinaron.

Después de salir de la casa, Amjad dijo a los funcionarios que no podía resistir la tentación de volver atrás y matar a Hadas Fogel de tres meses de edad, quien se quedó llorando en medio de la sangre de sus padres. Amjad también dijo que si hubiera sabido que había otros dos niños durmiendo en la casa también los habría matado.

Tras el ataque, los jóvenes regresaron a su pueblo cercano y comunicaron a varios miembros de su familia acerca de sus hechos malvados. Un tío ayudó a esconder los cuchillos, quemó la ropa ensangrentada y ayudó a deshacerse del fusil M-16 que habían robado. Otros miembros de la familia también ayudaron a encubrir el asesinato de otras maneras.

Los funcionarios de seguridad creen que los jóvenes asesinos actuaron por su propia voluntad, y no siguiendo las órdenes de una organización terrorista establecida, a pesar de que fueron muy alabados por las mismas.

Israel se está enfrentando a un fenómeno cada vez mayor de jóvenes árabes cuya participación en actos terroristas no es sólo en el lanzamiento de piedras, sino también el asesinato a sangre fría. Funcionarios de seguridad y abogados israelíes han atribuido esta terrible tendencia a la pésima forma de criar a los hijos, para decirlo suavemente, y han señalado que los padres palestinos están cada vez más dispuestos a encubrir los crímenes de sus hijos, en vez de disciplinarlos.

También es importante señalar que la sociedad palestina ve a los asesinos de los judíos de Israel, y especialmente de los llamados "colonos" israelíes, como héroes nacionales; ello explica el aumento de motivación para participar en este tipo de violencia criminal por parte de los jóvenes palestinos.

Fuente: Israel Today

¿Qué significa andar en el Espíritu?

“Digo, pues: Andad en el Espíritu...” (Gal 5:16).

¿Qué significa andar en el Espíritu? Algunos piensan que esto es complicado e impracticable, pero en realidad no es así. ¡Imaginemos cómo sería un día caminando en el Espíritu!

Primero, comienza el día con oración. Es necesario que confieses todo pecado conocido ya que así te dispones para que Dios te use como vaso limpio. Pasa un tiempo de alabanza y adoración; esto afinará tu alma. Entrégale las riendas de tu vida, y así estarás preparado para que el Señor viva Su vida a través de ti. En este acto de compromiso y entrega: “renuncias a hacer planes y le cedes el gobierno de tu vida”.

En seguida, abres tu Biblia y te alimentas de la Palabra de Dios. Aquí recibes un bosquejo general de la voluntad de Dios para tu vida. Y también puede que recibas de Dios alguna instrucción específica para hacer frente a tus circunstancias presentes.

Después de pasar este tiempo en quietud, te levantas para hacer todas las cosas que están al alcance de tu mano. Por lo general éstas son las obligaciones comunes, rutinarias y mundanas de la vida. Aquí es donde mucha gente tiene ideas equivocadas. Suponen que caminar en el Espíritu no tiene nada que ver con el mundo de los delantales y guardapolvos. Es precisamente en este terreno donde debemos ser fieles y diligentes, llevando a cabo nuestro trabajo diario.

En el trascurro del día, cuando te acuerdas de algún pecado cometido, lo confiesas y abandonas. Al hacer memoria de Sus bendiciones lo alabas, dispuesto a obedecer a todo impulso para hacer el bien y rechazar toda tentación al mal.

Es importante que sepas y aceptes que todo lo que sucede durante el día es Su voluntad para ti. Las interrupciones vienen a ser oportunidades para ministrar. Las decepciones forman una parte importante de Su plan así como lo son las llamadas telefónicas, cartas, visitantes, etc.

Harold Wildish citaba el siguiente sumario en uno de sus libros:

“De la misma manera que dejas toda la carga de tus pecados y descansas en la obra consumada de Cristo, así también deja toda la carga de tu vida y servicio, y descansa en la obra interior presente del Espíritu Santo”.

“Entrégate mañana a mañana a la dirección del Espíritu Santo y continúa alabándole en reposo, rogándole que te dirija a ti y a tu día. Cultiva el hábito de depender gozosamente de él momento a momento y de obedecerle, esperando que te guíe, ilumine, censure, enseñe, use y haga en ti y contigo lo que desea. Cuenta como un hecho que él obrará en ti, aparte de la vista o los sentimientos. Solamente creamos y obedezcamos al Espíritu Santo como quien gobierna nuestra vida, y renunciemos a tratar de manejarnos a nosotros mismos; entonces el fruto del Espíritu aparecerá en nosotros, como él quiera, para la gloria de Dios”.

William MacDonald

De día en día

Ministra Livnat: Mi sobrino fue asesinado por un terrorista disfrazado de policía palestino

Un israelí fue asesinado y otros cuatro resultaron heridos por disparos de un policía palestino contra sus vehículos cuando volvían de una visita, sin coordinación previa, a la tumba del patriarca José, a las afueras de la ciudad de Nablus, en Cisjordania.

Las autoridades palestinas dijeron al Ejército de Defensa de Israel (Tzáhal) que el policía abrió fuego tras "identificar movimientos sospechosos", señala un comunicado militar.

Los hechos ocurrieron de madrugada a la salida de la tumba del patriarca bíblico José, visitada a menudo si previa autorización por judíos religiosos que no quieren esperar a la visita al lugar que el Ejército protege una vez al mes.

En esta ocasión, se trataba de un grupo de ultra ortodoxos judíos del grupo hasídico Breslav, que se dirigía a la tumba en tres coches, como ha hecho en otras ocasiones, pero en esta ocasión se encontró en las cercanías un obstáculo de pinches que movió a un lado, según el relato bajo condición de anonimato de uno de los heridos.

"En ese momento, un policía palestino uniformado con un kalashnikov en un todoterreno despertó a sus colegas y empezaron a disparar al aire. Empezamos a conducir rápido en dirección a la tumba, salimos de los vehículos y besamos la tumba. Cuando volvimos a los vehículos, la Policía disparó contra ellos".

La víctima fatal ha sido identificada como Ben-Yosef Livnat. De 24 años, natural de Jerusalén, padre de tres hijos, y sobrino de la ministra de Cultura, Limor Livnat, falleció tras llegar, gravemente herido, a una base militar cercana.

Dos de los heridos, de 20 y 17 años, alcanzaron un asentamiento judío cerca de Nablus, desde donde fueron evacuados al hospital con heridas entre moderadas y graves.

La ministra Livnat habló del ataque premeditado de un terrorista durante la visita a casa de los padres de la víctima asesinada, en la colonia judía de Elon Moreh, en el norte de Cisjordania.

"El hijo de mi hermano fue asesinado por un terrorista disfrazado de policía palestina por la única razón de que deseaba rezar. Era inocente, sólo quería

hacer el bien", dijo la ministra. "Lo mataron simplemente porque era judío", dijo Livnat durante el funeral de su sobrino.



El titular de Defensa, Ehud Barak, calificó el incidente de "asesinato" y afirmó que la falta de coordinación de la visita a la tumba "no puede justificar el disparo contra inocentes".

El consejo Yesha, que representa a los colonos judíos, calificó el incidente de "inaceptable" y "resultado" de la retirada de los soldados israelíes de la zona de la tumba.

El consejo de colonos de Samaria (nombre bíblico y oficial que recibe el norte de Cisjordania) fue más lejos al subrayar que "cada policía palestino es un terrorista en potencia".

En la misma línea se expresó el diputado derechista Mijael Ben Ari, del partido Unión Nacional, que calificó a la Autoridad Palestina (AP) del presidente Mahmud Abás de "monstruos" y "terroristas".

La AP ha abierto una investigación sobre el asesinato, indicó el gobernador de Nablus, Yabrin Al-Bakri, que insistió en que el crimen fue un "incidente de seguridad" y no un ataque premeditado.

El portavoz de las fuerzas de seguridad palestinas dijo que los policías que estaban apostados en el control han sido interrogados.

En su comunicado, el Ejército de Defensa de Israel asegura que se reunirá en las próximas horas con altos mandos de la seguridad palestina para analizar lo sucedido.

Tras el incidente, soldados israelíes y jóvenes palestinos se entreveraron en enfrentamientos sin víctimas y posteriormente un grupo de palestinos prendió fuego a la Tumba de José, según testigos.

El Ejército de Defensa de Israel también ha cerrado carreteras de acceso a Nablus y entrado en casas cerca de la zona donde ocurrieron los disparos.

El Ejército de Defensa de Israel se retiró de la Tumba de José al principio de la Segunda Intifada, en 2000, que desde entonces ha quedado en manos de la AP.

Pese a que ha habido algún ataque similar contra los peregrinos judíos en el pasado, las fuerzas de seguridad de Israel se han limitado, por lo general, a arrestar durante unas horas e imponer una multa a quienes visitaban el lugar sin autorización previa.

Fuentes: EFE y Aurora

Cristianos son detenidos por policía china durante celebración de Pascua

Decenas de personas de la iglesia Shouwang, en China continental, de 1,000 miembros, una de las mayores iglesias protestantes no registradas por el Estado del pais comunista, fueron detenidos mientras que al menos 500 fueron confinados a sus hogares, según China Aid Association.

Pese a los llamados de grupos de libertad religiosa, las autoridades chinas continuaron su ofensiva contra una prominente casa iglesia, deteniendo a cientos de cristianos de celebrar servicios de Pascua al aire libre el domingo.

“Estamos profundamente decepcionados de que las autoridades chinas decidieran interrumpir a los adoradores pacíficos que sólo celebramos hoy la Pascua”, dijo el fundador y presidente de China Aid pastor Bob Fu en un comunicado el domingo.

“De esta manera, el gobierno chino demuestra una vez más su total desprecio por la libertad basica de los ciudadanos a la religión y a la libertad de reunión. Seguimos pidiendo al mundo libre que se mantenga firme en solidaridad con los fieles perseguidos en China.”

Esta es la tercera semana consecutiva que los miembros de Shouwang, fueron detenidos en sus servicios. Aunque consciente de los riesgos, la iglesia evangélica inició la programación de los servicios al aire libre este mes después de la intervención del gobierno que hizo imposible para la iglesia garantizar un lugar de encuentro en el interior de algún edificio. Shouwang, ha sido expulsada de varias localidades de alquiler.

Más allá de los servicios de Semana Santa, la Comisión de los EU sobre Libertad Religiosa Internacional, hizo un llamamiento al gobierno chino para permitir que los cristianos continúen con su culto durante la semana más santa del cristianismo, sin acoso o detención.

El presidente de USCIRF, Leonard León, denunció la “intolerancia” a la actividad religiosa pacífica de China y señaló que en el caso Shouwang, la iglesia trató de seguir las reglas, pero fue en vano.

“La Iglesia Shouwang, trató de jugar con las reglas que el gobierno chino sigue cambiando. La acción de Beijing, aleja a la rápidamente creciente número de creyentes religiosos en China, especialmente durante la Semana Santa, la semana más sagrada en el cristianismo”, dijo en una declaración anterior.

Iglesias no registradas, o casas iglesia, no están prohibidas, pero no se les permite celebrar abiertamente servicios religiosos.

Antes de Semana Santa, los líderes de la Iglesia Shouwang enviaron un correo electrónico a la congregación para informar de su lugar de reunión. Las direcciones de correo revelaron que varios miembros de la iglesia han sido obligados a desplazarse o abandonar sus puestos de trabajo, según The New York Times. También indicó que se espera que sea detenido por la policía.

Según China Aid, que monitorea los derechos humanos y la persecución en China, la policía de Beijing detuvo a cuatro evangelistas de Shouwang el jueves. Mientras tanto, el fundador de la iglesia y el pastor principal, Jin Tianming, permanecen bajo arresto domiciliario.

Otras casas iglesias en Pekín, han expresado su solidaridad con Shouwang al unirse en oración y ayuno.

En medio de la creciente presión de grupos de derechos humanos junto con la USCIRF, los Estados Unidos tienen previsto celebrar un diálogo de dos días sobre derechos humanos con China a partir del miércoles. Los debates se centrarán en la evolución de los derechos humanos, la libertad religiosa y la libertad de expresión, entre otras cosas.

Cristianos de Uzbekistán enfrentan presiones del gobierno

En el país de Uzbekistán en Asia Central, las iglesias están creciendo, pero la presión del gobierno en su contra también está incrementando. Según informan nuestros compañeros de la Voz de los Mártires, Canadá, a pesar de todo, los cristianos Uzbekos siguen fuertes en su fe.

En el calor ardiente del desierto de Uzbekistán, algunos cristianos están quebrantando la ley. Su crimen… llevar a cabo una reunión religiosa sin que su iglesia tenga la autorización oficial.

Poco después de la disolución de la unión soviética en 1991, Uzbekistán volvió a reprimir a cualquier grupo considerado como una amenaza al poder absoluto del gobierno. Y como resultado, la persecución de cristianos evangélicos se intensificó.

Iván Bickkov, Pastor bautista comenta: “Durante los últimos años hemos tenido muchos problemas con la libertad religiosa en Uzbekistán. Cada vez más, el Gobierno trata de restringir a las iglesias cristianas y a los lideres cristianos, y cada año se vuelve más difícil”.

Bickkov, fue expulsado de Uzbekistán por realizar actividades cristianas con niños y por plantar iglesias. Le acusaron falsamente de ser terrorista y fue enviado a Rusia. En los últimos 8 años, solo 3 iglesias han recibido autorización en Uzbekistán.

Iglesias que violan la ley

“Treinta y ocho iglesias han perdido su licencia. Si no tienen licencia, no pueden orar, predicar, ni cantar himnos si hay más de tres personas reunidas, aunque sean familiares, padres e hijos. Todas las iglesias que no han sido autorizadas, quebrantan la ley”, agrega Bickkov.

Bickkov dice que en los últimos años la policía ha incursionado en las casas y las iglesias con más frecuencia y han decomisado literatura cristiana: “Si tienes más de una Biblia en tu casa, estás en serios problemas. Van a tu lugar de trabajo y piden a los jefes de tu oficina que no permitan tus actividades cristianas. Se está volviendo peor.”

Otro ejemplo es el de “Anwar”, (nombre ficticio). Este reconocido líder y pastor cristiano en Uzbekistán dice que hay varias razones para la opresión de los evangélicos por parte del gobierno.

"El gobierno piensa que los cristianos son gente relacionada con Occidente y por eso es que el gobierno persigue a los cristianos. Un oficial de la policía me dijo: ‘Ustedes los cristianos aquí en Uzbekistán son un grupo independiente, y no pueden ser controlados por el gobierno, por eso son un peligro.”

El pastor Anwar dice que otra razón para la opresión de los evangélicos es que comparten a cristo con los musulmanes, y para ellos, el no hacerlo sería desobediencia a Dios y un pecado. Casi el 98 por ciento de los uzbekos son musulmanes.

“El evangelio llegó a Uzbekistán después del colapso de la Unión Soviética. Ha habido una poderosa evangelización del país y muchas personas de trasfondo musulmán se han convertido. El gobierno teme que eso traiga un conflicto religioso”.

Pese a la opresión y las dificultades que sufren los seguidores de Cristo, la iglesia en Uzbekistán está creciendo. Los creyentes dicen que tienen mucho de qué gozarse. Valoran su relación con Dios y con los demás. Y continuarán difundiendo el mensaje del perdón, la esperanza y el amor de Dios.

Cincuenta mil cristianos presos en Corea del Norte

Un nuevo informe de la ONU reveló que50,000 cristianos están en prisiones de Corea del Norte atados, maltratos y en trabajos forzados, algunos de por vida.

El Informe presentado por el nuevo Observador de la ONU en la Nacion Coreana representa la actual situación de los derechos sociales comunes, donde los describe totalmente quebrantados, además de un régimen totalitario por parte del gobierno, ya que cualquier ideología contraria es condenada a prisiones donde existen miles de personas.

Marzuki Darusman explica mediante el informe, que el sistema judicial que se ejerce en el estado Coreano totalmente dependiente del régimen gubernamental, y que por consiguiente contrae los derechos de inculpados casi directamente por el mismo, ya que trabajan paralelamente con él, según explica.

El “sistema de justicia paralelo” regula el comportamiento de los ciudadanos por medio de sistemas y organismos (Ley de Control de Seguridad Nacional, Comité de juicio de los compañeros, Proceso popular comité para guiar la vida en la legalidad socialista y El Comité de Seguridad para el proceso de castigar a los ciudadanos de Corea del Norte) totalmente idealistas.

Por consiguiente, la represión por ideología es alta, intolerante de formas de culto y formas distintas de pensamiento, llevando a gran parte de la sociedad a cárceles, donde cumplen en campos de concentración sentencias acompañadas de tortura y tratos crueles e inhumanos.

El JUCHE (filosofía del régimen coreano) es la única forma de pensamiento totalmente autoritaria en la nación, que juzga severamente a cualquier otra forma de culto occidental o pensamiento que atente contra la forma de gobernar Corea del Norte, entre las que se encuentran el cristianismo con mas de 400,000 adeptos, totalmente controlado por una propaganda antirreligiosa, además de perseguir a los seguidores de las mismas.

Los cristianos en corea representan al 2% de la población que encubiertamente mantiene su fe, algunos con temor de represión y encarcelamiento.

La gran batalla de la luz contra las tinieblas

“El que no es contra vosotros, por nosotros es” (Luk 9:49-50).

Este pasaje parece contradecir rotundamente nuestra ultima meditación, pero no es así. En aquél, el Salvador se dirige a los fariseos incrédulos y les dice: “si no estáis conmigo, estáis contra mí”. Pero en éste, el asunto es distinto. Los discípulos acababan de impedir que un hombre expulsara a los demonios en el Nombre de Jesús. Su argumento era el siguiente: “no sigue con nosotros”, pero Jesús les dijo: “No se lo prohibáis; porque el que no es contra vosotros, por nosotros es”.

En lo tocante a la salvación, aquellos que no están a favor de Cristo están contra él. Pero cuando hablamos del servicio cristiano, los que no están contra él están con él.

No hemos sido llamados a oponernos a otros que sirven al Señor. Nuestro mundo es grande y amplio y hay espacio en abundancia para trabajar sin pisotearnos unos a otros. Debemos tomar muy en serio las palabras del Salvador: “no se lo prohibáis”.

Por otra parte, notemos que Jesús no mandó a Juan y a los demás discípulos que se unieran a este hombre. Hay quienes emplean métodos que otros no pueden aceptar o enfatizan aspectos diversos en el mensaje que predican. Algunos han recibido más luz que otros, y tienen libertad para hacer algunas cosas que a otros les remordería la conciencia. No podemos meter a todos los creyentes en el mismo molde. Más bien, debemos regocijarnos por cada triunfo del evangelio, como Pablo hizo. éstas son sus palabras: “Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros, de buena voluntad. Los unos anuncian a Cristo por sentencia, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún” (Filp 1:15-18).

Sam Shoemaker hizo la siguiente pregunta: “¿Cuándo aprenderemos que en la gran batalla de la luz contra las tinieblas que se desarrolla en nuestro tiempo, necesitaremos del apoyo de aliados que quizás no son de nuestro gusto personal, y nos percataremos de que es necesario que todos los cristianos trabajemos juntos y nos esforcemos para avanzar contra la tormenta del Anticristo?”

William MacDonald

De día en día

Este es un estudio acerca de la Familia, esperamos que pueda ser de bendición para sus vidas.
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Estamos por Cristo o estamos contra él

“El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama” (Mat 12:30).

El Señor Jesús pronunció estas palabras refiriéndose a los fariseos. Acababan de cometer un pecado imperdonable: atribuyeron Sus milagros a Beelzebú, el príncipe de los demonios, en vez de reconocer en ellos el poder del Espíritu Santo. Desde aquel momento se hizo evidente que no le aceptarían como el Mesías de Israel y el Salvador del mundo. Al no decidirse a Su favor, estuvieron contra él; en vez de servir a Su lado, actuaron contra él.

Cuando se trata de la Persona y la obra de Cristo, no hay neutralidad; estamos por Cristo o estamos contra él. Todo el que dice que no puede decidir, ha tomado ya su decisión.

Cuando se trata de la verdad respecto a Cristo, no se puede transigir. En el cristianismo bíblico hay algunas áreas en las que puede haber diferencias de opinión, pero ésta no es una de ellas. Como nos recuerda A. W. Tozer: “Algunas cosas no son negociables”. Debemos adherirnos inquebrantablemente a la deidad absoluta del Señor Jesús, Su nacimiento virginal, Su humanidad verdadera, Su naturaleza sin pecado, Su muerte sustitutiva a favor de los pecadores, Su resurrección corporal, Su ascensión a la diestra de Dios y Su próximo retorno. Cuando los hombres comienzan a poner trabas a estas doctrinas fundamentales, todo lo que les queda es un salvador a medias que a nadie puede salvar.

Como bien ha dicho un poeta:

¿Qué pensáis del Cristo? Es la prueba
Que evidencia tu estado y condición;
No podrás estar bien en lo que resta
A no ser que tengas de El buena opinión:

¿Cómo es Jesús a tu vista estimado?
¿es amado o despreciado?
Así Dios hacia ti se sentirá movido,
Y misericordia o ira Tu parte será.

William MacDonald

De día en día

La escritora y periodista Pilar Rahola

La escritora y periodista catalana Pilar Rahola recibió este martes en Ginebra el Premio Morris B. Abram, otorgado por UN Watch. Esta ONG honra así su compromiso feminista y con la causa de la libertad.

Entrevista exclusiva a swissinfo.ch.

Pilar Rahola es una de las más controvertidas voces en los medios de comunicación españoles. Amada u odiada, sus tomas de posición sobre temas que van desde los toros hasta los derechos de la mujer o el lugar del islam en las sociedades democráticas raramente dejan indiferente a la opinión pública.

swissinfo.ch: ¿Qué representa para usted este premio?

Pilar Rahola: Es un gran honor por dos motivos. Primero, por la propia naturaleza de UN Watch, que ha demostrado su coraje al denunciar hechos como que Libia se siente en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.
Pero también porque me ilusiona formar parte de esa lista de personas premiadas entre las que hay mujeres que son grandes luchadoras por la causa de la libertad y los derechos humanos.
Un premio de este calibre moral te obliga a ser responsable. Lo recibo en nombre de millones de mujeres musulmanas a las que nadie nunca escucha, y a las que la ONU tampoco defiende.

swissinfo.ch: Hablando de musulmanes, ¿nos enfrentamos a un auge de los populismos en Europa?

P.R.: Si se refiere a un auge del populismo porque Europa vive una crisis de ideologías, en la que los políticos que nos dirigen son mediocres, estoy de acuerdo. Vivimos en un mundo hecho de consignas, y no de ideas.
Si se refiere al auge de la derecha política, es igualmente cierto, pero cierta izquierda radical gana cada vez más espacio. Entre estos dos polos el debate serio es cada vez más difícil. Nuestros líderes solo se mueven por encuestas.

swissinfo.ch: ¿Es usted consciente de tener muchos enemigos?

P.R.: Me alegra molestar a los sectores más retrógrados de la sociedad. Salvando las obvias distancias, me identifico con Albert Camus cuando afirmó que Stalin no era el padre de la libertad de los pueblos y fue ‘linchado’ por las izquierdas de la época.

swissinfo.ch: Usted es especialmente controvertida por su toma de posición pública en defensa de Israel.

P.R.: Es muy relativo que mi postura genere tanta controversia. No hay que confundir a los que hacen mucho ruido mediático con la opinión pública. De hecho, hay una masa silenciosa que me aplaude,y mis artículos acerca de Israel en ‘La Vanguardia’ tienen muchos lectores.

swissinfo.ch: Pero parece usted una incondicional de Israel.

P.R.: En absoluto. No todo lo que hace Israel me parece bien. Pero lo que no soporto y denuncio es la criminalización del Estado de Israel. Por lo visto, al menos en España, ser progresista quiere decir, necesariamente, apoyar a Palestina y denostar a Israel.
Pero en este mundo existen esclavitud, abusos de todo tipo y crímenes que parecen no interesar a nadie. Pero atención: me preocupa el dolor de Palestina y su gente, me siento solidaria con ellos. Lo que no soporto es la mirada acrítica al conflicto.

swissinfo.ch: ¿En qué sentido?

P.R.: La opinión pública internacional no parece entender la verdadera naturaleza de esta lucha. No hablamos de niños armados con piedras, sino de países como Irán y Siria, que se ocultan detrás de este conflicto para hacer avanzar sus intereses.

Hay que entender que Israel no lucha ‘contra’ Palestina, sino contra países muy poderosos, uno de los cuales está a punto de tener la bomba atómica y ha jurado borrar a Israel del mapa. Mientras que el muro de Ceuta y Melilla no causa ningún conflicto, el de Israel es un drama, lo que demuestra que lo que exigimos a Israel no lo aplicamos en España.

swissinfo.ch: ¿Por ejemplo?

P.R.: Imagine cómo reaccionaría España si tuviera enemigos armados dentro y fuera de sus fronteras, a los que se suman grupos de activistas ‘humanitarios’ financiados por potencias extranjeras. ¿Cuánto cree que podría durar una situación semejante?

swissinfo.ch: Esta semana el juez Goldstone se ha retractado de su informe crítico hacia Israel por sus acciones militares en Gaza en 2008.

P.R.: Forma parte de las mentiras que se dicen acerca de Israel. Pienso que el juez sudafricano se dejó llevar por el calor del momento. Le honra haberse retractado, pero el daño ya está hecho. Lo cierto es que contra Israel se vive muy bien.

swissinfo.ch: ¿A qué se refiere?

P.R.: A que asumir la defensa de algunos aspectos de Israel equivale a asumir riesgos. Yo he llegado a perder amigos por mis posturas al respecto. Amigos con los que no tuve problema al tomar posiciones en temas como los toros o los derechos de la mujer.

swissinfo.ch: Hablemos de su militancia feminista.

P.R.: Durante años mi lucha fue por ayudar a la mujer occidental y española. Pero España ha evolucionado de forma increíble, aunque aún quedan cosas por hacer. En estos últimos 15 años he puesto el foco en los derechos humanos de la mujer musulmana. Estoy convencida de que el islam cambiará gracias a ellas. El Nelson Mandela del siglo XXI será una mujer musulmana.

swissinfo.ch: ¿En quién piensa?

P.R.: Hay muchas, pero pienso en la abogada iraní Shirin Ebadi, que es un ejemplo de coherencia. O en la intelectual Taslima Nasrin, con tres fatwas (NDA: condenas a muerte islámicas) a sus espaldas. O la psiquiatra siria Wafa Sultan, quien tras comprobar los abusos a los derechos humanos en su país, terminó asilada en los Estados Unidos. O la francesa Fadela Amara, fundadora de la ONG ‘Ni Putas ni Sumisas’. O la admirable Ayaan Hirsi Ali, bajo condena a muerte por cuestionar el islam.

Me enorgullezco de contar musulmanas entre mis buenas amigas. ¿Pero sabe lo peor? Es que marginando este enorme potencial humano, se pierden grandes valores para sus sociedades. Y todo ello con el silencio cómplice de la comunidad internacional. Me siento profundamente solidaria con la mujer musulmana.

swissinfo.ch: ¿Europa hace lo suficiente por integrar la inmigración, en particular musulmana?

P.R.: La inmigración se debe aceptar. Creo que una sociedad heterogénea es algo deseable, pero no estoy de acuerdo con el ‘buenismo’ paternalista que lo perdona todo. No puede ser que los enemigos de la democracia puedan ampararse en nuestras leyes democráticas.

swissinfo.ch: ¿Cuál es su problema con el islam?

P.R.: No tengo nada contra el islam, sino contra la ideología totalitaria que utiliza el islam como bandera. El islam radical quiere cambiar las leyes europeas, regular los más nimios aspectos de la vida íntima e incluso cambiar nuestras costumbres. Dado que esto es así, ya no se trata de una religión, sino de una ideología. Y de una ideología totalitaria.


swissinfo.ch: ¿Qué valoración hace como periodista de la ‘primavera árabe’?

P.R.: He estado en la Plaza Tahrir (El Cairo) como enviada de ‘La Vanguardia’ y pude hablar con mucha gente. Mi conclusión temporal y expectante es que la revolución tiene un 50% positivo porque incluye a la juventud. Y un 50% negativo, pues incluye a los Hermanos Musulmanes que llevan décadas esperando este momento.

swissinfo.ch: ¿Vivimos realmente, según afirman ciertas voces, en un mundo regido por el pensamiento único ante el fenómeno del integrismo islámico?

P.R.: El silencio ante lo que pasa tiene bases muy concretas. Se trata del miedo. Miedo real y físico, puesto que mucha gente ha perdido la vida y ha sufrido mucho por intentar oponerse a esta ola islamista. Aparte, existe el temor al ostracismo provocado por la corrección política imperante. No olvidemos que el terrorismo islamista es una maquinaria bien engrasada, generosamente financiada y perfectamente organizada.

Yo creo que hay tres elementos que caracterizan nuestro tiempo. Se trata del silencio; el apaciguamiento, que recuerda a las políticas cobardes de Chamberlain frente a Hitler y, por último, la traición a nuestros valores.

swissinfo.ch: ¿Cómo analiza usted el voto suizo contra los minaretes de 2009?

P.R.: No soy una especialista de la política suiza, pero considero que el minarete no es un símbolo religioso, sino de dominación política. Una mezquita puede funcionar perfectamente sin minaretes. Es un símbolo político que rompe el equilibrio y la convivencia en Suiza. Entiendo ese voto, puesto que de lo que realmente se trata es del lugar del islam en una democracia moderna.


swissinfo.ch: ¿Cuáles son sus proyectos actuales?

P.R.: La semana entrante se publica mi libro ‘La república islámica de España’. En este trabajo identifico las redes del integrismo islámico en España. Un libro que dará mucho que hablar.

Rodrigo Carrizo Couto, swissinfo.ch

Ginebra

Cinco cristianos serán juzgados por blasfemia en Irán

Cinco cristianos iraníes, que fueron condenados recientemente a un año de prisión por delitos contra el orden islámico en el Tribunal Revolucionario de Shiraz, serán sometido a juicio en un tribunal inferior por cargos de blasfemia dentro de quince días.


El Pastor Behrouz Sadegh-Khandjani, Furutan Mehdi, Beliad Mohammad, Khalaj Parviz y Beliad Nazly, miembros de la denominación Iglesia de Irán, fueron detenidos en junio de 2010 bajo la acusación de apostasía, que se castiga con la pena de muerte, reuniones políticas, blasfemia y los delitos contra el orden islámico.


La situación de los cristianos en Irán está empeorando, cada vez hay más dificultades para celebrar reuniones, y muchos cristianos intentan huir del país.


Los cristianos en Irán están muy preocupados por Yousef Nadarkhani, el pastor de una congregación numerosa en la ciudad de Rasht, que fue detenido a finales de 2009. Él permanece en prisión tras haber sido condenado a muerte por el delito de apostasía.

Gobierno de Malasia retiene 35,000 Biblias y le pone un sello "solo para cristianos"

Kuala Lumpur - Malasia.- Congregaciones Cristianas de diversas denominaciones, calificaron como “ofensivo” el control que el gobierno Malasio ejerció sobre 35,000 ejemplares de la biblia retenidas en aduanas durante el mes de enero.


Unos 35,000 ejemplares de la Biblia en la lengua malaya fueron sellados por el gobierno para su propagación estrictamente cristiana, en un intento de evitar pugnas entre las religiones predominantes del país, informaron.


El gobierno especificó que la decisión había sido tomada luego de diversas peleas entre las religiones, ya que los textos bíblicos contenían información que podría ayudar a que los musulmanes se convirtieran al cristianismo y así comenzar problemas que alterarían el orden público, además de que muchos de los textos bíblicos eran parecidos al Corán.


“Toda persona que respeta las Sagradas Escrituras se horrorizaría con esta acción. No aceptaremos una profanación de la Biblia, porque la Palabra de Dios es sagrada para nosotros”, dijo Sociedades Biblicas.


Respecto a la decisión aplicada sin el consentimiento de la autoridades cristianas declararon, “Como libro sagrado de los cristianos, la Biblia debe ser tratada con el debido respeto consultando a los órganos competentes cristianos representativos antes de introducir cualquier texto externo en las Biblias”.


Las decisiones reiteran la importancia de evitar enfrentamientos que el mundo actual en Medio Oriente atraviesa según el Ministerio del Interior, “crear confusión y dañar el orden público y además podría inducir a los musulmanes a convertirse al cristianismo.


Respecto a las declaraciones del Ministerio Interior, el Monseñor Paul Tan Chee Ing, aclaró que la decisión tomada en base a la similitud de los textos (Biblia y Corán) es impertinente "en el Sagrado Corán, en la sura 5,69 y en la sura 22,17, incluso más explícitamente en la sura 2,62 se dice que los judíos, los cristianos, los sabeos y los musulmanes dan culto a Allah". "¿Cómo puede, por tanto un musulmán actuar en contra de su Sagrado Corán? No es posible. Y si lo hace es por ignorancia o por razones de oportunismo político".


El jueves, luego de que el gobierno liberara 5,000 Biblias selladas, la Sociedad Bíblica de Malasia informó que la organización planea guardar las Biblias como “piezas de museo”

Policía china arresta a cristianos por realizar culto al aire libre

BEIJING - China.- La Policía detuvo el domingo a decenas de feligreses de una iglesia cristiana no aprobada en Beijing que trataban de realizar una ceremonia religiosa en un espacio público, luego de que fueron desalojados de su sitio de oración acostumbrado.


Los líderes de la iglesia evangélica no registrada Shouwang habían pedido a los hermanos que se reunieran en un lugar al aire libre en Beijing para un servicio religioso matutino, pero la Policía, aparentemente puesta sobre aviso de los planes, acordonó el área y detuvo a las personas que acudieron.


El gobierno comunista de China permite el culto religioso sólo en iglesias aprobadas por el Estado, pero muchos cristianos pertenecen a congregaciones no registradas. Estas “iglesias caseras” son objeto de acoso por parte de las autoridades.


Se calcula que hay más de 60 millones de cristianos que acuden a las iglesias independientes en China, mientras que cerca de 20 millones van a la iglesia del Estado, de acuerdo con activistas eclesiásticos.


Un integrante de la iglesia que acudió a la reunión y logró evadir a la Policía, dijo que los agentes se llevaron a unas 200 personas, que permanecían retenidas en las instalaciones de una escuela. Les confiscaron sus celulares, dijo el hombre, quien dio sólo su nombre en inglés, Kane, por temor a represalias de las autoridades.


Un camarógrafo de la AP vio a una decena de personas cuando subían a un autobús de la ciudad escoltadas por la Policía para luego partir.


Yuan Ling, pastor de la iglesia Shouwang, dijo por teléfono que no pudo acudir al evento porque la Policía lo puso bajo arresto domiciliario la noche del sábado. Yuan dijo que al menos otros seis miembros de la iglesia también fueron detenidos en sus casas.


Los parroquianos de Shouwang habían realizado servicios religiosos en un restaurante de Beijing hasta la semana pasada, cuando fueron desalojados.


Las autoridades chinas han estado alertas ante las reuniones públicas debido a las convocatorias anónimas publicadas en internet para efectuar protestas contra el gobierno como las que se realizan en Medio Oriente y el norte de Africa.

Hubo un día que morí

“Con Cristo estoy juntamente crucificado” (Gal 2:20).

Cuando el Señor Jesucristo murió en la Cruz, no murió tan sólo como mi Sustituto, sino también murió como mi Representante; no sólo murió por mí sino como si fuese yo. Cuando murió, yo también morí en un sentido muy real. Todo lo que yo era como hijo de Adán, mi viejo yo, malo y no regenerado, fue clavado en la Cruz. A los ojos de Dios mi historia como hombre en la carne llegó a su final.

¡Mas eso no fue todo! Cuando el Salvador fue sepultado, yo también fui sepultado con él. Estoy identificado con Cristo en Su sepultura. Esto describe la eliminación del viejo “Yo” de la vista de Dios para siempre.

Además, cuando el Señor Jesús se levantó de los muertos, me levanté también con él. Pero la descripción aquí cambia. No es el viejo yo que fue sepultado el que se levantó, sino el nuevo hombre: Cristo viviendo en mí. Resucité con Cristo para caminar en una vida nueva.

Desde el punto de vista de Dios todo esto ocurrió posicionalmente, pero él quiere que se haga realidad en mi vida de una manera práctica. Quiere que me considere a mí mismo muerto a través de este ciclo de muerte, sepultura y resurrección. Pero, ¿cómo se logra esto?

Cuando soy tentado, mi respuesta a la tentación debe ser igual a la de un cadáver cuando es incitado al mal: ¡Sin respuesta! Debo decir: “He muerto al pecado, ya no eres tú mi amo. En lo que respecta a ti, estoy muerto”.

Día tras día debo considerar a mi viejo y corrupto yo como sepultado en la tumba de Jesús. Esto significa que no me ocuparé introspectivamente de él. Nada buscaré en él que sea digno de consideración ni me decepcionaré por su total corrupción.

Finalmente, viviré cada momento como uno que ha resucitado con Cristo a una nueva vida: nuevas ambiciones, nuevos deseos y motivos, nueva libertad y nuevo poder.

George Müller habla de cómo esta verdad de la identificación con Cristo le convenció:

“Hubo un día que morí. Murió George Müller a sus opiniones, preferencias, gustos y voluntad; morí al mundo, a su aceptación o censura, a la aprobación o reproche aun de mis hermanos o amigos. Desde entonces, he vivido solamente para presentarme aprobado para Dios”.

William MacDonald

De día en día

Haré algo con lo que he oído

“Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos” (Jam 1:22).

Algunos tienen la engañosa idea de que si asisten a reuniones, conferencias y seminarios están haciendo la obra de Dios. Desde el púlpito y en todas partes se habla de lo que debemos hacer y, a pesar de esto, nos engañamos frecuentemente pensando que hacemos Su voluntad. Lo que en realidad sucede es que aumentamos nuestra responsabilidad y nos engañamos a nosotros mismos, pensando que somos espirituales cuando en realidad somos muy carnales. Nos engañamos al suponer que estamos creciendo espiritualmente cuando la verdad es que estamos estancados y nos engañamos imaginando que somos sabios cuando somos patéticamente necios.

Jesús dijo que el hombre sabio es aquél que escucha Sus palabras y las hace. El hombre necio también las escucha, pero no las hace.

No basta con escuchar un sermón y luego marcharse diciendo: “Qué mensaje tan maravilloso”. Lo apropiado es decir: “Haré algo con lo que he oído”. Un buen sermón no sólo ilumina la mente, calienta el corazón y nos conmueve, sino que también provoca la voluntad a la acción.

Un domingo cierto predicador interrumpió su sermón para preguntar a su congregación cuál era el nombre del primer himno que habían cantado esa mañana, y nadie lo supo. Luego preguntó qué pasaje de la Biblia se había leído, pero nadie pudo recordarlo. Preguntó qué anuncios se habían dado, y un gran silencio se hizo en el lugar. La gente estaba jugando a iglesia.

Antes de cada reunión, haríamos bien en hacernos estas preguntas: ¿A qué vine? ¿Estoy dispuesto a que Dios me hable? Y si me habla, ¿le obedeceré?

El Mar Muerto se ha ganado justamente su nombre por la entrada constante de aguas sin tener una salida correspondiente. En nuestra vida, la información sin aplicación nos conduce al estancamiento. La pregunta persistente del Salvador nos apremia: “¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”

William MacDonald

De día en día